今時今日，在時裝行業裡，除了編輯和記者是吃力不討好的工作，原來做模特兒也是一樣。看了域克·歐文斯（RICK OWENS）最新的Fashion Show，那個模特兒重疊的69體位，令人終於明白為何連現時最紅的Cara Delevingne，也要向其模特兒生涯請辭。
有些域克信徒，定會說他這個69安排，是有其用意，還會以他近幾季「驚世駭俗」的設計反駁：「在巴黎2014春夏女裝週，那些身材肥胖、矮小的黑人模特兒載歌載舞，就是為了顛覆時裝界傳統，對認定只有高瘦白才是漂亮的審美觀，作出抗爭。」「在巴黎2015秋冬男裝週，那些展露下體的男模特兒，也是為了男性爭取祼露權益，及對現今沒有隱私的互聯網世界，作出無聲抗議。」
也許，在這那些信徒心目中，域克不是孔子，就是馬丁·路德·金（Martin Luther King）。這些信徒在倫敦牛津街的域克神像前，定必行三跪九叩之禮。
倘若，你有一點點簡單的邏輯和理性思維，想必能夠推敲出域克的真正意圖。在巴黎2016春夏男裝週，當中一位模特兒高舉具有政治意味，寫著「PLEASE KILL ANGELA MERKEL NOT」的白布。即使在後來，域克向傳媒表示毫不知情，還說會痛打該模特兒一頓，不論如何，域克與其服裝系列，立刻登上多個世界時裝媒體的頭條，同時在Facebook上，也博取了很多Likes與Shares。
美國《紐約太陽報》（The New York Sun）新聞學者John Bogart曾名言：「狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。」說穿了，域克一直是在虛情假意地「Make Noise」。
試想想，在巴黎蒙田大街的Revillon內，所售賣的天價皮草，就曾是由域克親自染指。可是，回顧69體位，那些域克信徒是支持道德大愛的，則定必站在綠色和平（Greenpeace），或香港愛護動物協會（SPCA Hong Kong）一方。那麼在域克皮草與動物權益的選擇底下，這些信徒該選擇那一方，才是對的呢？
其實，不用深究69是代表甚麼，所有人都清楚現今商業社會，Fashion是一個金錢遊戲。邀請一群又肥又矮的非洲土著，係天橋上大跳老舞再玩理69，你估真係「攪」甚麼平權運動？
那是Marketing。那是Gimmick。那是貓哭老鼠。那是鱷魚淚啊，傻仔！
